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John Algeo entrou para a Sociedade Teosófica aos 16 anos de idade e logo se tornou Presidente da Loja Flórida (Miami). Na década de 1980, ele foi Presidente da Loja Atlanta, Geórgia e Presidente do Conselho do Centro Teosófico Stil-Light, na Carolina do Norte. Na Seção Americana, ele serviu no Conselho Nacional de Diretores (1984-1987), foi também 1º. Vice-Presidente (1987-1993) e Presidente Nacional (1993-2002). Este último título agora é usado em diversos países como Secretario Geral, de acordo com as normas internacionais. Desde 2002, John exerce a função de Vice-Presidente Internacional da Sociedade Teosófica, supervisionando os Estatutos das Seções Nacionais e também atuando, em nome da Presidenta Internacional, em questões problemáticas em diversos paises.
Algeo é autor do livro “Reincarnation Explored” (traduzido para o holandês, alemão, português, espanhol [em andamento] e Sueco). Ele co-escreveu “The Power of Thought “ (traduzido para o português), editou o primeiro volume de “The Letters of H.P. Blavatsky”, uma nova edição de G.R.S. Mead`s Echoes from the Gnosis, e também, a ser publicada, tradução das memórias do inicio da Teosofia na Russia escrita por Elena Pisareva (The Light of the Russian Soul). Ele publicou monographs on Senzar and on Blavatsky, Freemasonry and the Western Mystery Tradition, study courses on introductory Theosophy, “The Key to Theosophy”, and “The Secret Doctrine”, e panfletos e folhetos sobre diversos assuntos teosóficos. Ele tem contribuído com mais de 500 artigos, revisões, anotações e capítulos de livros de diversas publicações teosóficas internacionais. John Algeo da palestras em diversos fóruns teosóficos em todo o mundo.
Qual é o futuro da Sociedade Teosófica?
O futuro da sociedade Teosófica depende de 5 diferentes, porém interligados aspectos: (1) Tradição, (2) Modernização, (3) Comunicação, (4) Consulta, e (5) Participação Global. Algumas palavras sobre cada um:
1. Tradição. É imperativo mantermos a tradição do ensinamento teosófico não dogmático e prática que herdamos. Isto está baseado nas escrituras e vidas dos Mestres de Sabedoria, H. P. Blavatsky e H. S. Olcott . Eles vêm sendo reafirmados em termos mais contemporâneos por Annie Besant, J. Krishnamurti, e outros. Todos os teosofistas são individualmente livres nas questões de crença e prática. Por esta razão, a Sociedade não pode dizer o que pensar ou fazer, mas deixá-los livres para agir de acordo com suas consciências.
A Ordem Teosófica de Serviço, uma organização irmã, provê uma oportunidade para ações coletivas e coordenadas, de forma prática, para a melhoria da humanidade e de toda Vida, de acordo com os ideais teosóficos. Atualmente a OTS está ativa em aproximadamente metade dos países onde a Sociedade Teosófica tem presença. Seu crescimento e aumento das atividades irão ajudar a mostrar ao mundo o que verdadeiramente significa viver uma vida teosófica.
Organizacionalmente, a Sociedade Teosófica tem sua sede internacional em Adyar, Chennai, Índia. Adyar é o centro e coração da Sociedade e sem dúvida permanecerá assim por razões que são esotéricas, históricas, simbólicas, práticas e legais. Não há razão alguma para mudar nossa sede internacional para qualquer outro lugar.
2. Modernização. A sabedoria da Teosofia é eterna, mas as maneiras com as quais nos expressamos e praticamos essa sabedoria precisa constantemente se adaptar às mudanças que ocorrem em todo o mundo. Mudança, como Buda nos ensinou, está na natureza das coisas; então devemos aproveitar as formas mais efetivas de transmitir e praticar os ideais teosóficos. A nova geração se sente muito confortável com novas tecnologias; para alcançarmos esta geração, precisamos usar tecnologias como internet, e-mail, filmes, apresentações em PowerPoint, etc.. Certamente continuaremos a utilizar as técnicas tradicionais de palestras, painéis, livros e revistas. Mas o futuro da Sociedade está com a nova geração. Portanto, alcançar esta nova geração, de uma maneira que ela possa entender, é imperativo.
3. Comunicação. O primeiro objetivo da Sociedade Teosófica é formar um núcleo da Fraternidade Universal. Para isso, é essencial que nos comuniquemos uns com os outros. Nossos métodos tradicionais de comunicação funcionam melhor em situações locais. Mas como H.P.B. escreveu em 1888, “vocês precisam se lembrar que, embora deva haver Lojas locais da Sociedade Teosófica, não pode haver teosofistas locais.” Somos todos membros de uma Sociedade Internacional. Portanto, Adyar, o coração da Sociedade, precisa se comunicar diretamente e frequentemente com todos os companheiros teosóficos. Isto pode ser feito utilizando métodos modernos de comunicação assim como os tradicionais.
4. Consulta. Comunicação, para ser efetiva precisa ser mútua. Não podemos apenas falar com as pessoas, nós precisamos conversar com elas. Precisamos consultar teosofistas de todo o mundo, ouvir o que eles têm a dizer. Os Estatutos da Sociedade Teosófica estabelecem o Conselho Geral como seu corpo diretivo e normativo. Entretanto, a Sociedade tem organizações em 51 nações, das quais somente 26 são Seções Nacionais representadas no Conselho Geral. Precisamos formas regulares de consultar às demais 25 nações. Elas não têm a mesma situação oficial das Seções Nacionais, mas para integrá-las dentro da organização internacional e beneficiar-se dos seus talentos, nós devemos consultá-las e ouvir o que elas têm a dizer. Podemos fazer isso de varias maneiras, por exemplo, mantendo-as informadas sobre assuntos importantes e ações do Conselho Geral e também formando organismos consultivos entre elas para recomendar matérias especificas para a consideração do Conselho Geral.
5. Participação Global. Somos uma Sociedade Internacional, mundial, mas podemos buscar maneiras mais efetivas de funcionar como tal. Cada parte do nosso planeta afeta cada outra parte – um verdadeiro reconhecimento teosófico da Unidade de toda a Vida. Assim sendo, somos uma “Vila Global”. A Sociedade Teosófica pode funcionar melhor globalmente de varias maneiras. Por exemplo, o Conselho Geral normalmente se reúne somente uma vez por ano em Adyar, e o numero daqueles que comparecem quase sempre é apenas uma minoria daqueles que estão aptos a participar. Mas reuniões consultivas dos membros do Conselho disponíveis podem ser organizadas em conjunto com reuniões das federações internacionais para que os membros do Conselho tenham oportunidade de interagir. Assuntos discutidos poderiam ser reportados na reunião do Conselho Geral durante a Convenção anual em Adyar.
Vivemos em uma era de participação global. Este sempre foi um ideal Teosófico. Por esta razão muitos Presidentes e outros oficiais têm passado muito tempo fora de Adyar, viajando ao redor do mundo, trabalhando para a Sociedade. Adyar funcionou efetivamente, mesmo quando os meios de transporte eram lentos e as comunicações eram difíceis e incertas. Hoje em dia uma revolução nas comunicações fez com que a comunicação instantânea seja vista como algo normal. Adyar deve manter-se como o foco administrativo e o centro espiritual da Sociedade, de preferência com um administrador residente hábil para supervisionar sua manutenção e interagir efetivamente com o governo. Mas os regulamentos internacionais nunca requereram residência dos administradores em Adyar, e os meios de comunicação moderna tornam possível envolver pessoas ao redor do mundo, com habilidades e dedicação para determinados cargos administrativos, sem que elas tenham que mudar de suas residências. Para que a Sociedade possa desenvolver-se no futuro e continue tentando realizar a visão do Mahachohan, sobre o que esta deveria ser, a base de trabalhadores ativos deve ser expandida. Esta é uma forma de fazê-lo. Não devemos deixar que suposições do século dezenove limitem nosso progresso em direção à participação global do século vinte e um.
O futuro efetivo da Sociedade Teosófica depende da nossa preservação de sua tradição antiga, enquanto modernizamos nossa comunicação e consulta amplamente por todo o globo. Este é o futuro que vale a pena realizar. Conexão: http://www.ts-adyar.org/
A sede internacional
da Sociedade Teosófica
às margens do Rio Adyar